當耶穌的門徒下山後，他們面對的光景何等艱難，不論「山上」多麼清幽，我們獲得的屬靈經歷多麼美好，但是屬靈經歷卻始終不能解決山下的問題，事實上，目前門徒所遇到的屬靈爭戰問題，遠比之前所遇到的更激烈。
請記住！這些屬靈爭戰絕不屬於「形而上學」的抽象理論，而是何等「實際」、何等「殘酷」且「恐怖」的現實面相。或許我們慣常在教會中唱著令人陶醉旋律的詩歌，口裡稱頌著讚美，台上台下齊聲啟應，在教會門口發著福音單張，在會堂裡客氣的引人入座，然而這些「宗教活動」卻與「屬靈爭戰」是天南地北的兩碼子事。
因此有些平日看似虔誠的基督徒，突然碰到了屬靈爭戰，就原形畢露，不但疲憊不堪，而且痛苦萬分，甚至整個人垮掉下來了。你看耶穌對如此怎麼說：耶穌說：「非用禱告和禁食，這一類的鬼，總不能出來。」（可 9:29）
對基督徒而言，「禱告」是很普通又平凡的事，甚至是我們非常熟悉的事，但是基督徒從來不知道禱告這麼好用，只要一「禱告」，鬼真的就可以出去了嗎？只要一禱告，鬼真的就被打敗了嗎？
在這裡，耶穌講「禱告」和「禁食」這話是什麼意思呢？難道耶穌的意思是，在幫助別人之前，我們要先除掉我們裡面的鬼，之後才能幫別人趕鬼嗎？到底「禱告和禁食」之間是什麼關係呢？
許多基督徒對「生命關係」這個話題很陌生，
事實上，他們從來沒有「連結耶穌的生命」；
事實上，他們從來沒有「真實親近過耶穌」；
事實上，他們從來沒有「真實跟耶穌相交」；
事實上，他們從來沒有「興趣渴慕親近祂」。
可是這些人自認為是基督徒，自認為他們「很會禱告」，其實嚴格來說，他們只是「教徒」而已，還不是「基督徒」。所謂「基督徒」應該對「有關耶穌的事情」有一些概念才對，對「有關教會的事情」也許多經歷才對，可是這些「教徒」既沒有能力趕出「自己裡頭的鬼」，也沒有能力趕出別人身上的魔。
除非我們專心仰望耶穌，否則我們在教會所做的一切宗教行為都屬枉然。好像一位臉上長滿痘疤又化膿的皮膚科醫生，他怎麼可能有說服力，叫病人相信他的醫術呢？在教會的教友很多都屬於這種皮膚科醫生，他們都「說得一口好泳技」，但實際下水操練時，就會嗆水，喊救命。
到底「禱告」和「禁食」之間有什麼關係？「禱告」與「禁食」之間的關係，其實就是跟耶穌之間的「生命關係」而已，如果他們能時時刻刻「與耶穌基督」緊緊連結在一起，那麼門徒就可以藉著禱告將「耶穌的能力」從他們身上流出來。所以「禱告」和「禁食」是跟耶穌之間「坦然無懼的相交」，這種「相交的關係」是「無所不談的親密關係」。可是在教會裡很不容易看到這樣的門徒。
「魔鬼的興風作浪」是非常實際的屬靈事件，魔鬼極力地想破壞主的教會，因此魔鬼出現，必然經常影響我們的身、心、靈狀態，但是在這當下，眾會友可能以為「耶穌的經歷」是聖經上抽象的觀念。
既然魔鬼是實際上的屬靈事件，耶穌若是聖經上的抽象觀念，如果這樣的話，到底哪個會贏，哪個會被打敗呢？答案已經很清楚，如果只是會友，而不是基督徒，必定沒有招架之力，除非會友恢復「禱告」和「禁食」，否則必然無能為力，只好眼睜睜地看著鄰舍受苦，被魔鬼折磨。所以耶穌說：耶穌說：非用禱告和禁食，這一類的鬼總不能出來。（可 9:29）