「七宣」是基督信仰的屬靈操練方式,用以對付內在負面情緒、老我以及惡者的攻擊。透過「刻意」的宣告與對話,將信仰轉化為生活經歷。具體內容如下:
倒空:我已死了,我仰望你,求你掌管我!
當下:我正覺察,我仰望你,求你開啟我!
謙虛:我不知道,我仰望你,求你光照我!
知足:我沒關係,我仰望你,求你充滿我!
獨處:我等一下,我仰望你,求你指教我!
痊癒:我得醫治,我仰望你,求你恢復我!
效法:我要像耶穌,我仰望你,求你破碎我!
「七宣」是基督信仰的屬靈操練方式,用以對付內在負面情緒、老我以及惡者的攻擊。透過「刻意」的宣告與對話,將信仰轉化為生活經歷。具體內容如下:
倒空:我已死了,我仰望你,求你掌管我!
當下:我正覺察,我仰望你,求你開啟我!
謙虛:我不知道,我仰望你,求你光照我!
知足:我沒關係,我仰望你,求你充滿我!
獨處:我等一下,我仰望你,求你指教我!
痊癒:我得醫治,我仰望你,求你恢復我!
效法:我要像耶穌,我仰望你,求你破碎我!
李昇坤(台灣聖光神學院專任老師)
渴望在屬靈的曠野中與神獨處的人,往往能夠逐漸脫離世界的喧囂、煩惱與憂愁。因為曠野,不只是地理上的空間,更是神邀請人放下外在紛擾,專心回到祂面前的屬靈地方。
縱觀聖經,神常常把祂所愛的人帶進曠野。不是為了懲罰他們,而是為了使他們遠離世界的聲音,更清楚地聽見神的聲音;不是讓他們失去,而是讓他們重新發現神的同在,並學會單單依靠祂。
其實,神直到今天仍不斷地邀請我們進入這樣的「曠野」,與祂獨處、與祂同在、與祂同行。然而,許多人卻總是用忙碌的生活、工作的壓力、各樣的責任,甚至無數看似合理的理由作為藉口,一次又一次拒絕神溫柔的邀請。
結果,我們讓自己活在不斷奔波與忙亂之中,內心充滿焦慮、憂愁與疲憊。當事情不如預期時,我們埋怨環境、抱怨人生,甚至質問神:「祢為什麼沒有幫助我?」
然而,值得反思的是,也許神早已發出了邀請,而我們卻沒有停下腳步來回應祂。因為真正的答案,不一定是在更多的忙碌裡,而是在與神同在的安靜裡;真正的力量,不是來自人的努力,而是來自與神同行的生命。
當一個人願意進入屬靈的曠野,安靜地與神獨處時,他不一定立刻改變環境,但神必先改變他的心。當心被神的同在充滿時,憂愁會轉為平安,焦慮會轉為信靠,抱怨會轉為感恩,而生命也會重新找到前行的方向。
李昇坤(台灣聖光神學院專任老師)
許多基督徒都十分強調「信心」,並努力追求信心的增長。原因往往是相信:信心越大,就越能解決人生的困難、克服各樣的挑戰,甚至獲得更多神的祝福。
然而,我們需要誠實地反思一個更根本的問題:信心究竟是什麼?它只是一種屬靈的工具,或是一種能夠幫助我們達成目標的力量嗎?如果信心只是為了滿足人的需要、解決人的問題,那麼信心便容易淪為一種宗教性的工具,甚至成為滿足自我期待的手段。
真正的信心,不是改變神,而是改變我們;不是使神配合我們,而是使我們願意跟隨神。因此,若沒有以順服神為目的,再大的信心也可能只是心理上的自我暗示、自我激勵,或宗教性的心理安慰,而未必是真正合乎聖經的信心。
聖經中的信心,始終與順服密不可分。正如亞伯拉罕因著信而順服神的呼召;主耶穌也因著完全信靠父神,而順服至死,且死在十字架上。因此,成熟的信仰不只是問:「我的信心夠不夠大?」更應當問:「我的信心是否使我更加順服神?」因為真正的信心,不是叫人成就自己的心願,而是使人甘心樂意地成就神的心意。這樣的信心,才能真正帶來生命的更新,也才能彰顯基督的生命。