以斯帖記3-4章

本章進入全書最緊張的轉折點，從個人的升遷轉為民族的存亡危機。波斯權臣哈曼因不滿末底改不向他跪拜，懷恨在心，竟利用王的權勢頒布滅絕猶太人的旨意，企圖實施種族大屠殺。面對全國性的災難，末底改悲慟披麻蒙灰，並聯繫以斯帖，要求她冒死向王求情。起初以斯帖因未受召見而畏懼，但末底改告誡她，這或許正是她「得王后位分」的目的。最終，以斯帖展現堅毅的信心，呼籲全國禁食三日，並決心「死就死吧」去見王。 

啟示：(1)危機中的使命感：末底改的話語點出生命中沒有「巧合」。當我們處於關鍵位置時，神往往是要我們為祂的旨意站立。以斯帖的轉變啟示我們，個人的安逸不能凌駕於群體的生死之上。(2)禁食禱告的力量：在無法改變的絕境前，人的聰明已盡，唯有透過刻意的禁食禱告，將心靈轉向神，才能獲得突破環境的勇氣與智慧。 

禱告：親愛的天父，感謝祢在危難中依然掌權。面對生活中的壓力與挑戰，求祢賜我屬靈的眼光，看見祢將我放在現今的位置，並非為了舒適，而是為了祢的旨意。求祢除掉我的恐懼，賜我以斯帖那般『死就死吧』的勇敢與決心，在困難面前不退縮。幫助我在重大決策前，懂得先來到祢面前禁食祈求，尋求祢的引導與恩典，使我不至灰心，能為祢的公義挺身而出。奉主的名禱告，阿們。

以斯帖記1–2章

這段經文展現神在歷史轉折中的隱祕引導。波斯王亞哈隨魯舉辦盛大宴席，王后瓦實提因拒絕王的命令被廢黜。隨後，王在全國選美，猶太孤兒以斯帖被選入宮，在監護人末底改的教導下，隱瞞身分，最終憑藉智慧與謙卑贏得王的寵愛，被立為王后。同時，末底改在宮門口發現刺殺王的陰謀並即時通報，此功勞被記錄在案。 

這啟示：(1)神的隱性攝理。這兩章並未直接提及上帝的名，但神的權柄隱含在「偶然」的際遇中。祂使以斯帖進入宮廷，並讓末底改掌握機密，這顯示神在政治權力的更迭中，默默為拯救祂的子民布局。(2)順服與謙卑：以斯帖外貌出眾，更懂得聽從末底改的忠告，謙卑謹慎。這提醒，縱使環境優渥，仍需保持敏銳的屬靈洞察力，並謹守所託。 

禱告：親愛的天父，感謝祢在歷史的長河中掌權。求祢賜我如以斯帖般的智慧與謙卑，在祢為我安排的崗位上，不僅追求個人的安逸，更懂得隨時留意祢的心意。當生命遭遇變動或身處權勢之中，求祢讓我時刻警醒，不忘本位，並深信祢在暗處的帶領。若未來有需要為真理勇敢站立，求祢賜我屬天的膽量，完成祢交付的使命。奉主的名禱告，阿們。

七宣的屬靈操練

「七宣」是基督信仰的屬靈操練方式，用以對付內在負面情緒、老我以及惡者的攻擊。透過「刻意」的宣告與對話，將信仰轉化為生活經歷。具體內容如下： 

倒空：我已死了，我仰望你，求你掌管我！

當下：我正覺察，我仰望你，求你開啟我！

謙虛：我不知道，我仰望你，求你光照我！

知足：我沒關係，我仰望你，求你充滿我！

獨處：我等一下，我仰望你，求你指教我！

痊癒：我得醫治，我仰望你，求你恢復我！

效法：我要像耶穌，我仰望你，求你破碎我！

安靜地與神獨處

李昇坤(台灣聖光神學院專任老師)

渴望在屬靈的曠野中與神獨處的人，往往能夠逐漸脫離世界的喧囂、煩惱與憂愁。因為曠野，不只是地理上的空間，更是神邀請人放下外在紛擾，專心回到祂面前的屬靈地方。

縱觀聖經，神常常把祂所愛的人帶進曠野。不是為了懲罰他們，而是為了使他們遠離世界的聲音，更清楚地聽見神的聲音；不是讓他們失去，而是讓他們重新發現神的同在，並學會單單依靠祂。

其實，神直到今天仍不斷地邀請我們進入這樣的「曠野」，與祂獨處、與祂同在、與祂同行。然而，許多人卻總是用忙碌的生活、工作的壓力、各樣的責任，甚至無數看似合理的理由作為藉口，一次又一次拒絕神溫柔的邀請。

結果，我們讓自己活在不斷奔波與忙亂之中，內心充滿焦慮、憂愁與疲憊。當事情不如預期時，我們埋怨環境、抱怨人生，甚至質問神：「祢為什麼沒有幫助我？」

然而，值得反思的是，也許神早已發出了邀請，而我們卻沒有停下腳步來回應祂。因為真正的答案，不一定是在更多的忙碌裡，而是在與神同在的安靜裡；真正的力量，不是來自人的努力，而是來自與神同行的生命。

當一個人願意進入屬靈的曠野，安靜地與神獨處時，他不一定立刻改變環境，但神必先改變他的心。當心被神的同在充滿時，憂愁會轉為平安，焦慮會轉為信靠，抱怨會轉為感恩，而生命也會重新找到前行的方向。

信心真正存在的目的

李昇坤(台灣聖光神學院專任老師) 

許多基督徒都十分強調「信心」，並努力追求信心的增長。原因往往是相信：信心越大，就越能解決人生的困難、克服各樣的挑戰，甚至獲得更多神的祝福。 

然而，我們需要誠實地反思一個更根本的問題：信心究竟是什麼？它只是一種屬靈的工具，或是一種能夠幫助我們達成目標的力量嗎？如果信心只是為了滿足人的需要、解決人的問題，那麼信心便容易淪為一種宗教性的工具，甚至成為滿足自我期待的手段。

 從聖經來看，信心真正存在的目的，不是為了讓神成就我們的意思，而是使我們能夠順服神的旨意。

真正的信心，不是改變神，而是改變我們；不是使神配合我們，而是使我們願意跟隨神。因此，若沒有以順服神為目的，再大的信心也可能只是心理上的自我暗示、自我激勵，或宗教性的心理安慰，而未必是真正合乎聖經的信心。 

聖經中的信心，始終與順服密不可分。正如亞伯拉罕因著信而順服神的呼召；主耶穌也因著完全信靠父神，而順服至死，且死在十字架上。因此，成熟的信仰不只是問：「我的信心夠不夠大？」更應當問：「我的信心是否使我更加順服神？」因為真正的信心，不是叫人成就自己的心願，而是使人甘心樂意地成就神的心意。這樣的信心，才能真正帶來生命的更新，也才能彰顯基督的生命。

白茉妮 / 因恩典得自由

我們若認自己的罪，上帝⋯⋯必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。—約翰一書1章9節

在英國詩人柯立芝（Samuel Coleridge）著名的詩作《老水手之歌》中，有一句老水手的哀嘆：「一隻信天翁掛在我脖子上。」象徵了背負沉重的罪疚感。在這首詩裡，柯立芝講述一個老水手射殺了一隻無害且友善的信天翁。其他船員認為這個老水手殘酷的行為使他們的航行受到詛咒，於是強迫他將死去的信天翁掛在脖子上，作為懲罰。

在你的人生中，是否也有一些罪疚感，好像沉重的重擔掛在脖子上？我們每個人都曾為某些事感到後悔莫及。那種懊悔與罪疚彷彿成了無法擺脫的詛咒，沉甸甸地壓在心頭上。

但即使我們陷在最痛苦的罪疚中，上帝的恩典仍能釋放我們的心靈。我們都犯了罪（約翰一書1章8、10節），然而當我們誠實地向上帝承認自己背負的罪擔，上帝應許「必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」（9節）。我們領受了上帝豐厚的恩典，便能散發祂的光與愛（2章10節），坦然地去愛周遭的人（3章14節）。

在柯立芝的詩中，那位飽受折磨的老水手最終經歷到這樣的恩典。當他開始愛上帝所造的萬物，並促使他向上帝禱告時，他脖子上的信天翁就掉下來，「像鉛一樣沉入海中」消失得無影無蹤。

反思/你覺得有哪些罪疚感像「信天翁」一樣掛在你脖子上？對你而言，何謂接受上帝的恩典，除去罪疚感？

禱告/親愛的上帝，感謝祢，雖然我背負罪疚，卻能領受祢的美善與恩典，請幫助我在祢的愛裡得自由。

約書亞記23–24章

約書亞年老將離世時，兩次向以色列百姓發表臨別信息。第23章勸勉百姓要剛強，專心遵行神藉摩西所頒布的律法，不可與迦南人的偶像妥協，因為得勝並非靠自己的能力，而是神親自為他們爭戰；若離棄神，祝福也將轉為管教。

第24章回顧神從揀選亞伯拉罕、帶領出埃及、征服迦南的整個救恩歷史，約書亞呼籲百姓：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」百姓立約承諾忠心跟隨神，約書亞立石為證，完成世代交棒後安然離世。

啟示：信仰不能只停留在上一代的見證，而必須成為每一代自己的選擇。神的恩典值得回顧，因為記念神過去的作為，能堅固今日的信心。另一方面，人若與罪妥協，即使曾經蒙恩，也可能失去祝福。因此，真正的屬靈成熟，不只是經歷神蹟，而是在每天的生活中持守聖約、忠心順服。約書亞一生最寶貴的遺產，不是戰功，而是留下「全家事奉神」的榜樣。

禱告：親愛的天父，感謝祢一路引導、保守我的人生，使我知道一切恩典都出於祢。求祢幫助我常常記念祢的信實，不因環境改變而偏離祢，也不向世界的價值觀妥協。賜給我堅定的心，使我每天選擇順服祢，讓信仰成為真實的生活，而非口頭的承諾。也願祢祝福我的家庭，使我們都能像約書亞宣告：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」阿們。

後記：個人粗淺想法。信仰不能只停留在上一代的見證。台灣少子化，疫情後，參加實體聚會的人大量減少(30-50%? )，進教會的年輕人更少。許多教會說，要關顧青少年，實際上，屬靈資源投注在下一代很少，還是慣性只顧自己，長此以往，再過三十年，過半教會就要關門了。

後記：個人粗淺想法。信仰不能只停留在上一代的見證。台灣少子化，疫情後，參加實體聚會的人大量減少(30-50%? )，進教會的年輕人更少。許多教會說，要關顧青少年，實際上，屬靈資源投注在下一代很少，還是慣性只顧自己，長此以往，再過三十年，過半教會就要關門了。

約書亞記 20–22 章

這三章記載以色列人在進入迦南後，為鞏固聖約生活所做的重要安排。

第 20 章（逃城）：耶和華設立逃城（基低斯、示劍、希伯崙等六城），讓誤殺人者有棲身之所，免受報血仇者的衝動殺戮，體現上帝對生命的保護與司法公正。

第 21 章（利未人的城邑）：利未支派散居在以色列各支派中，繼承 48 座城邑。這應驗神對利未人的應許，也確保以色列各地都有教導律法的媒介。

第 22 章（東岸支派的祭壇）：呂便、迦得與瑪拿西半支派完成軍事使命，準備返回約旦河東。他們在河邊築了一座祭壇，引發西岸支派的誤解與險些開戰。經溝通確認，祭壇非為獻祭，而是作為「見證」，提醒後代他們同屬事奉耶和華的子民。

這些章節展現「聖潔」與「合一」的平衡。逃城與利未城邑說明上帝重視生命的尊嚴，並透過屬靈的教導覆蓋全地；而築壇事件警示我們，誤解往往源於溝通不足。當西岸支派願意先去了解真相，而非直接論斷時，避免流血分裂。在真理的前提下，尋求坦誠的對話，是維繫團體合一的唯一途徑。

禱告：慈愛的天父，願祢成為我生命中的逃城，當我深陷困境或罪疚時，能在那裡找到庇護與安息。求祢賜我愛真理的心，如同利未人將律法教導眾人；更賜我柔和的言語與智慧，在面對誤解與衝突時，能像以色列人選擇溝通，而非定罪。求祢保守祢的教會，在真理的前提下，合而為一，使我們的心連結於祢，成為世界的見證。奉主的名禱告，阿們。

約書亞記19章

承接上章，詳述其餘六個支派地業的分配。這段記載記錄各支派領土的邊界、城邑名單，以及約書亞個人所得的城邑。這不僅是地理版圖的劃分，更顯示以色列人按照「掣籤」的結果，將神所應許的土地分給每個支派，確保每個支派在應許之地都有自己的立足點與產業。 

這章帶來重要的屬靈啟示： 

1.神的信實與公義：上帝對以色列各支派的應許均無落空。透過「掣籤」，神彰顯祂對每個支派的看顧，不論強弱，每個支派都得到應得的產業。 

2.領袖的榜樣：約書亞最後才選擇城邑，且選擇在山地的「亭拿希拉」，展現領袖不爭先、不自私、將最好的留給百姓的謙卑品格。 

3.產業的責任：分得土地不僅是恩典，更是責任。各支派需去「得地為業」，清除殘餘的敵人。這提醒，神給予的應許需要信心與行動去承接與守護。 

禱告：親愛的天父，感謝祢在約書亞記透過土地的分配，讓我們看見祢的信實與周全。祢不僅是全地的主，更是按名認識並顧念我們的主。求祢賜給我們約書亞那樣無私的心，在生活中不為自己爭奪名利，而是懂得交託與等待。求祢加添我們信心，幫助我們不僅領受恩典，更願意勇敢去經營與守護祢所託付的一切。讓我們在生活版圖中，時時以祢為中心，為主見證。奉主的名祈求，阿們。

約書亞記第18章

本章記載以色列人在迦南地戰事暫告一段落後，約書亞帶領會眾聚集在示羅，將會幕安置於此。這象徵正式在應許之地安頓下來，並以耶和華的敬拜為國家生活的核心，確立神權治理的基礎。

當時七個支派尚未領受地業。約書亞責備他們遲緩，並指示各支派選出三人詳細調查。這些人按城邑分為七份，繪製成紀錄。 約書亞隨後在示羅的耶和華面前，透過「掣籤」將地業公平分給這七個支派，展現分地的神聖性與公正性，並強調土地是神賜的產業。

這章給我們帶來重要的屬靈啟示： 

1.歸向敬拜中心：全會眾在示羅聚集並支搭會幕（v.1）。這象徵著在擴張境界、經營生活之時，不再各自為政，不可忘記生命的中心是敬拜神。唯有在神的同在中，工作才具備真正的方向，並展現信心與順服，鞏固民族的信仰凝聚力，為各支派在應許之地的長久居住奠定制度與精神基石。 

2.警示怠惰與拖延：約書亞責備剩餘支派「耽延不往」去得地業（v.3）。神已賜下應許與恩典，但我們若因安逸、恐懼或缺乏信心而耽延，便會錯失神的命定。 

3.信心與行動的結合：神的應許必須透過「行動」來支取。約書亞要求支派各出三人去「走遍那地」，按著地業作記錄（v.4-9）。信心不是空等，而是在神的旨意中規劃、行動，並勇於踏出征服的步伐。 

禱告：親愛的天父，求祢鑒察我的內心，是否懶惰或害怕挑戰，而遲未領受祢預備的恩典。求祢賜我如約書亞般的洞察力與勇氣，除去畏難情緒，憑信心規劃前路，並付諸行動去支取屬靈的福分。求祢幫助我以祢為中心，如同以色列人在示羅支搭會幕。願我在拓展境界時，求祢引導我的腳步，讓我在祢的應許中剛強壯膽，活出見證。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

約書亞記第17章

本章記載瑪拿西支派因其為約瑟的長子，且人口眾多，故分得產業。接著，敘述西羅非哈女兒的請求，展現對上帝應許的信心，成功爭取到繼承父業的權利，這成為以色列繼承法的典範。最後，約瑟子孫向約書亞抱怨土地不夠，約書亞以智慧回應：憑信心砍伐山上森林，並驅逐裝有鐵車的迦南人，展現信靠上帝。

這啟示我們：1.信心驅動行動。西羅非哈女兒的請求提醒，對於上帝應許的產業，應主動爭取，並在體制中體現公義與信心。2.突破舒適圈。當約瑟子孫抱怨環境艱難，約書亞揭示真相——不是神給的太少，而是畏懼挑戰。真正的產業隱藏在看似難以征服的挑戰中，唯有付諸行動（砍伐森林、面對鐵車），才能真正擴張境界。

禱告：親愛的天父，求祢賜給我西羅非哈女兒那樣勇敢的信心，在祢的應許上堅定不移。當我面對生活的「森林」與「鐵車」時，求祢賜下力量，不因艱難而退縮或抱怨，而是信靠祢的同在，勇敢跨出信心的一步，去得著祢為我預備的產業。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

約書亞記16章

 記載經文描述約瑟子孫中以法蓮支派所得的地業疆界，顯示神信實照著應許，將迦南地分給以色列各支派。以法蓮領受豐盛的產業，然而第10節提到他們沒有趕出住在基色的迦南人，反而容許他們住在當中，成為服苦役的人。這看似是一次成功的征服，實際留下了屬靈與信仰上的隱患。 

本章提醒我們，以法蓮支派得著神的恩典，卻沒有徹底完成神所吩咐的使命。他們選擇妥協而非完全順服，為日後的困難埋下伏筆。今天的信徒也是如此，神已藉著基督賜給我們豐盛的恩典與屬靈產業，但若容許罪惡、私慾或世界的價值觀留在生命中，不願徹底對付，就可能成為屬靈成長的攔阻。 

另一方面，地界的劃分也顯明神對每個支派都有獨特的安排。同樣地，神為每個人預備的道路、恩賜與使命各有不同。我們不需要羨慕別人的產業，而應忠心管理神所託付給自己的部分。 

禱告：親愛的天父，感謝祢信實成就祢的應許，也將屬天的福分賜給我們。求祢幫助我珍惜祢所賜的恩典，不因懶惰、懼怕或妥協而停留在半途。求聖靈光照我生命中尚未完全交託給祢的地方，使我願意除去一切攔阻與罪惡，學習全心順服祢。也求祢幫助我滿足於祢為我預備的道路，忠心完成祢所託付的使命。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。