基督教信仰一個極深的危機，就是《信仰與生活》彼此分離。人可以在頭腦裡相信很多教義，在教會裡參加很多活動，也可以非常熱心地追求屬靈知識；可是，如果這些信仰內容沒有真正進入每天的思想、情緒、關係、選擇與行動，那麼信仰就仍然停留在抽象的層次。
這樣的信仰，就像一個人只有頭，卻沒有身體。有思想，卻沒有行動；有知識，卻沒有生命；有教義，卻沒有實踐；有信仰告白，卻沒有生活的見證。這是一種嚴重失衡的信仰。真正的基督信仰，不是沒有方向地發熱心，也不是勉強自己去接受一套特定的教義內容。真正的信仰，是與復活的耶穌真實連結，住在祂裡面，還有在每天的生活中與祂同行。
當信仰重新回到與耶穌基督的關係中，信仰與生活就不再彼此分離。我所相信的，開始進入我的選擇；我所聽見的真理，開始進入我的關係；我所宣認的基督，開始進入我的工作、家庭、情緒與日常生活。
這時，信仰不再只是「我知道什麼」，而是「我正在怎樣活？」真正的福音一定會產生生命的果子。耶穌說，枝子若常在葡萄樹上，就會多結果子。所以，果子不是靠枝子拼命擠出來的，而是從「連結」中自然生長出來的。例如住在基督裡 → 領受生命 → 結出果子。
也就是說，真理不再只停留在思想中，而開始進入到生命和生活中：我們的表情，我們的語氣，我們待人的方式，我們面對衝突的反應，我們使用金錢的方法，我們如何工作，如何休息，如何愛人，如何饒恕，如何順服。這時，信仰才真正有了「身體」。
嚴格來說，Incarnation — 道成肉身，是耶穌基督獨一無二的事件。「道成了肉身，住在我們中間」，不能在基督徒身上再次重演。但是，基督徒被呼召活出一種道成肉身式的生命（incarnational life），讓我們所相信的真理，在肉身的日常生活中被看見；讓基督的愛、謙卑、憐憫、順服與生命，在我們的生活中取得具體形狀。
所以耶穌是「道成肉身」，基督徒則被呼召讓這位道成肉身的基督，藉著我們的生活被人看見。這正是基督信仰極深的奧祕。福音不是只停留在 Dogma — 教義，而是進入 Life — 生命和生活本身；不是只存在於頭腦，而是進入身體；不是只被宣講，而是被活出來。
因此，真正成熟的信仰，就是：《信仰與生活重新合一，真理與生命重新連結》，所相信的基督，成為每天活出來的基督。這就是：與主連結 → 與主同行 → 生命更新 → 結出果子 → 活出基督。真正的奇蹟，不只是我們知道更多關於耶穌的事，而是人開始從我們的生活中，看見耶穌。