一個基督徒真實的靈性，不主要顯現在他來教會時的表現，也不只顯現在聚會、禱告會或服事中的熱心。真正的靈性，最清楚地顯現在一個人每天怎樣生活。也就是說，他怎樣面對壓力，怎樣處理情緒，怎樣與家人相處，怎樣使用時間，怎樣作選擇，怎樣面對失敗，又怎樣在平凡而忙碌的生活中記得主的同在。這才是真正的屬靈生命。
然而，許多基督徒在日常生活中，很容易忘記主與我同在。他們一整天被工作、責任、行程、手機、關係與各種事情牽著走。忙碌本身不一定是問題。真正的問題是人在忙碌中逐漸失去了對神同在的覺察。於是，外面越來越忙，裡面卻越來越亂。煩惱增加，憂愁增加，擔心增加，內在的安息卻越來越少。這時，就出現了一個非常矛盾的現象人相信神，卻不真正活在神的同在中。
神仍然存在，但只成為一個「參考」。平常自己決定、自己安排、自己憂慮、自己處理，只有當事情超出能力、問題突然發生時，才急忙轉向神「主啊，請幫助我！」於是，神不再是每天與我同行的主，而變成危機時才呼叫的援助者。這樣的信仰，從同行神學來看，是一種非常典型的「表層宗教心態」。
因為真正的聖經信仰，不是平常靠自己生活，有需要時才找神。而是在每一個當下都活在神的同在中。不是只在問題發生時問「主啊，祢可以為我做什麼？」而是每天問，主啊，祢現在正在做什麼？祢希望我怎樣與祢同行？」
真正成熟的信仰，會開始對神在自己生命中的工作產生興趣。不再只關心我的問題有沒有解決，我的願望有沒有實現，我的環境有沒有改善。而會開始關心神正在塑造我什麼？神正在教我什麼？神正在帶領我成為怎樣的人？這就是從「宗教心態/信耶穌」走向「同行生命/屬耶穌」的轉變。可以這樣說，表層宗教問「神什麼時候來幫助我？」同行信仰問「既然神已經與我同在，我今天怎樣與祂一起活？」
所以，同行神學所強調的，不是讓基督徒增加更多宗教活動，而是把神的同在重新帶回每天的生活。工作時，記得主；開車時，記得主；說話時，記得主；疲倦時，回到主；煩惱時，仰望主；作決定時，聆聽主；受傷時，也仍然住在主裡面。當這種生活逐漸成為習慣，信仰就不再只是一套宗教形式，而開始成為真正的生命。
所以，一個基督徒真正的靈性，不是看他在教會裡多麼熱心，而是看當沒有人看見的時候，當生活非常忙亂的時候，當問題還沒有解決的時候，他是否仍然記得主的同在，住在基督裡，與主同行。這才是同行神學所理解的真實靈性。不是只在教會裡有神，而是在生活中與神一起活。